ЗА КОГО ДОЙДЕ ХРИСТОС ?

В Евангелието от Йоан 17гл. много ясно се разбира, за кои е дошъл Христос, кои са му дадени от Отец и кои е изкупил, спасил и опазил. За тях( избраните) Той се моли.

Христовата жертва е достатъчна за пред Бога, за да покрие греховете на всички създания във цялата вселена. Но така както не е предназначена за умилостивление и изкупление на падналите ангели и Сатана, така и не е предназначена за спасение на потомството на Змията, което също е от Ева. Със сигурност, Христовата жертва има всемирно значение и влияние, тя оказва влияние върху всяка една твар и върху цялото творение. Така както Кайн ( който беше от Лукавия- 1Йоаново 3:12) беше спасен от физическо отмъщение с Божия протекция поради Христос, както и нечестивите човеци по времето на Ной живееха стотици години по Божия милост и благодат вместо да бъдат наказани моментално, както целият Израел излезе от Египет поради протекцията на пасхалната кръв и минаването през морето, но умряха след това в пустинята, защото не бяха истински вярващи( новородени). В този смисъл може да кажем, че Христовата жертва и кръв имат отношение към всички човеци, но не като изкупление за вечен живот.

В Писанието за спасението се говори в три времена. Спасени сме. Спасяваме се. Ще се спасим. Същото е и с освещението. Освещение: - Преди новорождението (децата на вярващите, брачните партньори на братята и сестрите, както и тези които божията благост и милост водят към спасение чрез работата на Святия Дух) - Освещение за новорождение. - Освещение след новорождение. Ordo salutis (пътят на спасението) за реформираните протестанти е ясен и недвусмислен: 1. Ефективно призоваване 2. Новорождение 3. Вяра и покаяние 4. Оправдание 5. Осиновение 6. Освещение 7. Устояване 8. Единство с Христос 9. Прославяне Вярата и покаянието са следствие от новорождението, а не причина за него. В противен случай, щяха да се преписват като човешки дела в спасението. Човек няма никакво участие в спасението/ изкуплението, те са Божие благодатно действие - Алфа и Омега. Човек ,,участва" в изкуплението само с греховете, непокорството и бунта си. Дори вярата и покаянието са дар от Бога. Ап. Яков Яков 1:17 Всяко дадено добро и всеки съвършен дар е отгоре, и слиза от Отца на светлините, у Когото няма изменение, или сянка от промяна. Вярата е благодатен дар за избрания човек, който е даден при новорождението, а не човешка способност/ качество на грехопадналия и мъртъв в престъпления човек. /Георги Павлов, Май 2020/.

#faith #communityengagement